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王清州:盘古之笔

时间:2016-07-01 来源:人民日报海外版欧洲网

  书艺,本是具象之艺,一字成形,以古法用笔为美;而在王清州先生这里,书之本意,去于外形,笔墨横姿,自成一派气韵生动。
  这是在当代时空背景下,对于书法艺术的解读。是艺术随光阴荏苒而不断添加的色彩。但同时,他也是艺术家内心对于古今的叩问,是天地万物在艺术家内心的“成像”。
  书法,是思想的外衣,他包裹着一个艺术家的人格与思想。王清州先生的书法里,包裹的并不仅仅是他个人的思绪,更包裹着一种贯穿于古今,从有到无,从彼时到此刻的时空。看他的作品,你仿佛能透过尺幅,看见更大的空间,那是一种大境,亦是一种大观。
  汉代王充《论衡•谈天》:“説《易》者曰:‘元气未分,浑沌为一。’”, 三国魏曹植《七启》:“夫太极之初,浑沌未分。”对于宇宙之初,浑沌未分的这种理解,构成了中国古代“浑天说”的宇宙观。
  观王清州先生的书象,恰如一部恢弘的“浑天说”,带领观众去看宇宙之初,去听先人之智。
  浑沌,是宇宙之始,是万物之先。大致无从描述那是一个怎样的世界。在当代学科领域内,他仍然是对宇宙初开景象的定义,是一种不可预测的、随机的运动。这与王清州先生的书法艺术不谋而合。看王清州先生的书法作品,在“书”与“非书”之间,并没有一个确定的界限。“书”与“画”之间亦没有一个确定的界限。他的“书象”,是“书”亦是“象”。仿佛是清水之间坠落的墨色,随着温柔的波纹荡漾成自然的形状,下一秒又如同是吹过边境的疾风,瑟瑟凛冽之间充满着强大至摧毁一切的力量。我们无从为王清州先生的书象艺术限定一个具体的外衣,千万人有千万种解读。他的作品淡化甚至抛弃了传统书法艺术的可识别性和可阅读性,更为强化书法本意的灵魂。
  与“有形”、“充实”、“秩序”相反。浑沌是“无形”、“空虚”、“无秩序”。所有的艺术仿佛都涵盖在一个初开的世界之内,他们内在维持着一种宏观的规律,旷达,深远。外在趋于一种无形的自由,逍遥,飘渺。这是一种“无我” ,一种如同初生婴儿般天真而纯净的内在,但赤子的啼哭从来最具力量,那是初来于世界的声音,那是最开始的声音。
  但在这之中,王清州的作品里仍然细腻的保留着作为“六艺”之一的书法艺术的君子品行。见显力量的同时,仍克制于“礼”。其书象的“抽象”,首先源自于对于传统书法的厚积,是取法于古,习师于古,创自于今。骨法之间的苍劲,蕴含着一种磅礴之力。但这种力量并非迎面直击,他含蓄内敛,但自有态度。
  这种灵魂性的创作方式或许与艺术家海外游学多年,国内外展览交错进行的经历有关,他在两种文化之间徘徊于游走。这种经历反映在他的作品里,不仅仅是对于艺术媒介、艺术语言、艺术风格的多重交锋。更是对其内核思想的冲击。他在不同的国度与世界之间游走,在不同的艺术之间经历,他在内心描摹着这个大千世界里的种种物象,然后将他们归一,揣摩着世界本来的样子,描绘着最开始的天地。
  三国时期,吴国学者徐整写的《三五历纪》说:“天地浑沌如鸡子,盘古生其中。”如同立于浑天之境的艺术家,此端骄阳似火,彼端星月初生。手握苍劲之笔,恰如盘古劈天之斧,在斗转星移的时空之中,问时光何以去,问天地何以往。一笔斩落,星辰挥洒。文/楚斯(《亚洲艺术》编辑)
  王清州书象作品欣赏: 

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王清州书象作品欣赏:《坤》  100x100cm  Kun 2014 水墨  Ink on Paper

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王清州书象作品欣赏:《履之二》  Modest II  65x65cm   2014 水墨  Ink on Paper

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王清州书象作品欣赏:《履之一》   Lu I  100x100cm  2014 水墨  Ink on Paper

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王清州书象作品欣赏:《道之一》 Dao I  65x65cm  2014 水墨  Ink on Paper

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王清州书象作品欣赏:《谦之一》 Modest I  100x100cm  2014 水墨  Ink on Paper

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王清州书象作品欣赏:谦之二  Modest II  65x65cm   2014 水墨  Ink on Paper

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王清州书象作品欣赏:《易》 Yi  100x100cm  2014水墨Ink on Paper

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王清州书象作品欣赏:《钻魂之一至之五》Drill Spirits I- V 200x65cm  2014 水墨  Ink on Paper


标签:王清州
出处:搜藏网
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